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いとばや先生 プロフィール



LIBERARTS / FACULTY

糸林 誉史

文化人類学者|
都内私立大学教授

国家資格キャリアコンサルタント

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人とモノの関係を読み解き、経験の意味を問い直す。

研究者としての歩み

東南アジアの移民社会から、伝統染織の技能継承へ。

早稲田大学大学院博士課程に在籍中、インドネシア大学とシンガポールのユソフ・イシャク研究所(ISEAS)に留学しつつフィールドワークを行い、文化・社会人類学の手法を身につけたいとばや先生は、今もフィールドワークを重視する研究者である。先生の研究は、学生時代の東南アジアの国際移民とコミュニティ形成の研究から始まり、その後、多様な主題へと展開していった点に特徴がある。

ISEAS|ユソフ・イシャク研究所(ISEAS–シンガポール)

教員となってからの研究の変遷は、先生の知的探求の軌跡そのものである。まずシンガポールのコミュニティ自治と社会的ネットワークを分析し、BBCやNHKといった国際的な放送局のドキュメンタリー番組制作過程を民族誌的に研究した。この時期、先生は海外の日本人団体や日本人学校の研究も手がけ、『戦後アジアにおける日本人団体』の共著者として、引揚げから企業進出に至る日本人の移動とコミュニティ形成の歴史を明らかにした。

研究の焦点は次第に、伝統産業とコミュニティの関係へと移っていく。沖縄、韓国、マレーシアの民俗服飾を比較研究し、伝統がいかに創造され、継承されるのかを、アクター・ネットワーク理論の視点から解明した。現在の研究テーマは、市場的価値と社会的価値の関係性である。伝統染織の読谷山花織を事例に、職人、行政、消費者、市場が織りなすネットワークの中で、いかに持続可能な発展が実現されるのかを追究している。

先生の研究活動を支えてきたのは、継続的な競争的資金の獲得である。1999年の「シンガポールにおける多文化主義に関する研究」を皮切りに、2000年代前半には新聞広告とエスニック・アイデンティティ、国際共同制作テレビドキュメンタリーの研究で科研費を獲得した。2008年からはマレーシア・韓国・日本の近代化以前の日常着の生活史研究に取り組み、2011年からは「地域社会と民俗服飾」の基盤研究で5年間にわたり質的分析によるフォークロリズム研究を展開した。そして2020年から基盤研究「市場と価値の人類学」により、伝統染織の内発的発展に関する統合的研究を完遂している。現在は、沖縄の伝統産業の知識創造理論の研究と調査、その応用としての伝統産業の技能継承問題に取り組んでいる。

特筆すべきは、コロナ禍においてオンライン受講でキャリアコンサルタント国家資格を取得し、その知見を沖縄の伝統産業における技能継承や後継者育成の研究に活かしている点である。人類学者としての視座とキャリア支援の実践的知識を統合する姿勢は、学問と社会をつなぐ先生の姿勢を象徴している。

RESEARCH 01~04

研究テーマと主要成果

文化人類学の視点から、社会関係・価値・技術の継承を研究する。

移民・エスニシティと社会的ネットワーク

シンガポールの移民社会を対象に、エスニシティ、都市コミュニティ、互恵組織の形成を研究。多文化社会における人々の帰属と社会関係を民族誌的に考察してきた。

代表著書:『シンガポール 多文化社会を目指す都市国家』(2000年)

日本人団体・組織文化と社会変動

戦後シンガポールの日本人会・日本人学校などを対象に、戦後の社会的断絶から組織が再編される過程を研究。集団の記憶、組織的アイデンティティ、社会関係の再構築に着目する。

代表業績:『戦後アジアにおける日本人団体』(共著、2008年)

アクターネットワークと経済人類学

沖縄・韓国・マレーシアの伝統染織を比較し、地域社会、制作者、道具、制度、市場の相互関係を分析。読谷山花織の復興過程を通じて、文化的価値の生成と持続可能性を研究している。

代表論文:読谷山花織の復興過程(2025年)

身体知・技能継承と比較民族誌

伝統染織の制作現場における素材の知覚と身体的判断に着目。佐賀の木版摺更紗と沖縄の読谷山花織を対象に、技能の形成と継承を実践・生活史・世代史の時間尺度から検討する研究を構想している。

現在の研究課題:素材応答的身体知

RESEARCH × EDUCATION

研究から教育へ

人文知は、経験を問い直すための方法である。

文化人類学のフィールドワークでは、異なる社会の人々の生活に接し、自らが当然と考えてきた分類や価値判断を問い直すことが求められる。研究者自身の見方もまた、他者との出会いを通じて変化していく。

このような民族誌的な方法は、現代の組織や仕事を考えるうえでも重要な示唆を持つ。

長年の実務経験によって培われた知識や判断力は、大きな資源である。しかし、その経験が、いつの間にか新しい可能性を見えにくくすることもある。

リベラーツでは、文化人類学、組織研究、ナラティブ・キャリアの視点を用い、成人学習者が自らの経験を異なる角度から捉え直す学びを設計している。

目指すのは、知識の獲得だけではない。自らの経験を解釈し、他者との対話を通じて意味を組み替え、新たな実践を生み出すことである。

その学びを「解釈・対話・創生」という三つの過程から構成している。

01 解釈

自分や組織の「あたりまえ」を問い直し、経験を異なる視点から読み解く。

02 対話

異なる経験や価値観を持つ他者との対話を通じて、自分の解釈を揺さぶる。

03 創生

これまでの経験に新たな意味を与え、次の行動や実践へと結び付ける。

主要著書・研究業績

シンガポール|多文化社会を目指す都市国家|糸林誉史

『シンガポール―多文化社会を目指す都市国家』

単著、三修社

「多文化主義」は理想か、統治の装置か。CMIO(中国・マレー・インド他)モデルで管理されるシンガポール。本書は、ラッフルズの植民地都市建設から、HDB(公共団地)による国民統合、カンプン(村)への郷愁までを読み解きます。国家が設計する「住まい」や「言語」が、いかに人々のアイデンティティを書き換えていくか。都市国家の実験から、21世紀の「共生」と「国家」のあり方を鋭く問う一冊です。

戦後アジアにおける日本人団体|糸林誉史

『戦後アジアにおける日本人団体―引揚げから企業進出まで』

共著、ゆまに書房

戦後アジアと日本の関係を、政府でも企業でもない「日本人団体」から捉え直す画期的論集。先生が担当したシンガポールの章では、日本人墓地の管理という「死者への責務」を起点に、戦後の日本人会や日本人学校がいかに再編されたかを歴史的に位置づけます。経済成長のインフラとしての側面だけでなく、断絶を超えてコミュニティが再生するプロセスとして組織を読み解く。歴史の縦軸で現在を視る、リベラーツならではの視座です。

岩波イスラーム辞典|糸林誉史

『岩波イスラーム辞典』

分担、岩波書店

第56回毎日出版文化賞に輝く日本最大級の知の集積『岩波イスラーム辞典』。先生は「シンガポール」を担当し、近隣の大国とは異なる、都市国家の少数派としてのマレー系社会の独自性を第一人者の視座から描き出します。イスラーム世界を単一の色で見ず、地域ごとの微細な差異と多様性を深く理解する。広大な知の森へ分け入るための、イスラーム研究必携の基本図書です。

代表論文・研究助成

2025|学術論文

アクターネットワークと持続可能性移行:沖縄県読谷山花織の復興過程

『文化学園大学紀要』第56集、10–20頁

地域社会、制作者、制度、技術の関係から、伝統染織の復興と持続可能性を検討。

論文を読む

2026|学術論文

制度的企業家論の再考:埋め込まれたエージェンシーの克服と新たな地平

『文化学園大学紀要』第57集、70–78頁

組織や制度のなかで、新しい実践や変革が生まれる条件を理論的に考察。

研究ノートを読む

科研費|研究代表者

日本学術振興会 科学研究費助成事業

研究課題番号:20K01224

KAKEN研究課題情報

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問いをひらく|人文知 体験講座

創生演習へ進むための、知のレンズを選ぶ

いきなり答えを出すのではなく、
まず、自分の経験を問い直すための「知のレンズ」を選びます。

人類学、キャリア、映画、AIという異なる入口から、
これまでの判断や仕事人生を読み直してみてください。

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不条理な労働を越境し、「働く意味」を編み直す
糸林誉史 著 / 既刊

権力・AI・贈与から現代社会を解読する
糸林誉史 著 / 近刊

デザイン・搾取・社会的再生産・サプライチェーンから市場と労働を解体する 糸林誉史 著 / 近刊

自律したキャリアという「庭」の手入れを、ここから。

仕事とは、与えられるものではなく、自らの手で耕し、育てていくものです。 組織文化論とキャリア開発研究の知見を統合した、大人のための「意味の再構築」体験へようこそ。講師は、国家資格キャリアコンサルタントのいとばや先生。

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